Éliézer au « pays des pères »
À la fin de sa vie, Abraham, demande à son plus fidèle serviteur, Éliézer, d'aller au pays d'Harân, le « pays des pères », pour y chercher une épouse pour son fils.

Éliézer arrive près d'un puits. Ses chameaux s'agenouillent. Une belle et modeste jeune fille s'approche, une cruche sur l'épaule. Éliézer lui demande de l'eau. Elle « baisse sa cruche sur sa main » et lui donne à boire. Puis elle abreuve les chameaux d'Éliezer en faisant monter l'eau du puits. Alors Éliézer reconnaît en la jeune fille la future épouse d'Isaac et lui remet de lourds bijoux de fiançailles, ainsi que le veut la coutume. La jeune fille s'appelle Rébecca et repart avec Éliézer pour épouser Isaac.

La scène de la rencontre et du mariage entre les futurs époux est réduite à l'essentiel : « Isaac introduisit Rébecca dans sa tente : il la prit, elle devint sa femme et il l'aima ».

Passage de la vie nomade à la vie sédentaire
En apparence, la vie comme la personnalité d'Isaac ne se détachent pas de manière remarquable d'entre tous les patriarches : une figure un peu grise, comme si Isaac n'était que la transition entre Abraham son père et Jacob son fils. Et pourtant, en y regardant de près, la Genèse nous donne une information capitale sur la vie d'Isaac faisant de lui un personnage peut-être plus important qu'on ne le croit. La Genèse en 26, 12 nous dit qu'Isaac fit des semailles et récolta le centuple de ce qu'il avait semé.

Ainsi, pour la première fois, le clan des nomades consacre une partie de son activité à l'agriculture : prélude obligé à la fixation territoriale, passage à la sédentarisation. Isaac serait alors réellement une figure de transition, entre la vie nomade et la vie sédentaire, entre l'élevage transhumant et l'agriculture.