La création de l'homme
Tout est en place. Tout sauf un être qu'Ovide qualifie de plus marqué du sceau divin que les autres, dépositaire d'une intelligence pénétrante et doué des qualités propres à dominer le reste de la création : l'homme.

Des hypothèses
Pour expliquer la naissance de l'homme, Ovide émet des hypothèses plutôt que des certitudes :
- soit que le dieu créateur forma l'homme de sa semence divine,
- soit que la terre, toute jeune encore, ayant conservé des germes célestes, Prométhée, fils de Japet le Titan, et petit-fils de Gaïa la Terre, mélangeant de la terre à de l'eau de pluie façonna l'homme à l'image des dieux, lui donnant un visage tourné vers le ciel et les astres à l'opposé des animaux dont la face est tournée vers le sol.

La première des métamorphoses
Quoi qu'il en soit, l'homme apparut sur terre à la fin de la mise en ordre du chaos. Et Ovide conclut sa relation de l'origine du monde par cette phrase qu'il faut écouter avec attention car elle signe au fond la première des métamorphoses : et c'est ainsi que la terre, naguère encore masse grossière et indistincte prit forme et se modela en figures nouvelles d'êtres humains.